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书法是国人的精神教堂
中国网滨海高新:www.022china.com  时间: 2012-05-06 22:29:40 

书法绝对不是写字,而是文化集大成者”,书法家黄以明告诉记者,对于自己对书法的理解,他有一种倾诉的渴望。

第一次见到黄以明,他送我一本他1996年出版的诗集《空间》,与他聊天,其说话的明快、文采、激情,仍能感受到一个简单、本真、才情、还有点浪漫的诗人气质。他曾供职于《青年文学》主持诗歌,有媒体称黄以明为“诗人的诗人,艺术家的艺术家”。

“我3岁的时候,就感到文字很神秘。我家里有一个台式的时钟,上面有12个阿拉伯数字,我父母不在的时候,我就反复写这些符号。对文字的这种热爱,我就从3岁开始,不管什么内容,只要是看到文字,我就感到里面有东西,就不断端详这些线条、这些结构,我总感到它们之间在勾搭,在交谈,在扭成一块。”黄以明说道。

2008年,北京大学百年讲堂举办《黄以明书法艺术节》,中国文化报、北京电视台、北京青年报等十几家主流媒体公推他为“当代狂草第一圣手”。

黄以明告诉记者,自己走上书法的道路,曾经历了一翻精神漫游,找寻自我,寻找自己和这个世界的联系,经历了精神上的自我成长过程。隐逸的高人文化才是中国人的心灵

黄以明说,“这30年以来,我基本上是读西方的书,读了很多西方宗教哲学艺术方面的书,觉得用西方人的思维来把握这个世界握得住,西方求真求实的认识论和方法论很好,我用这种方法作为工具去认识世界生活靠得住”。

用求真求实的认识论来重新审视中国的历史,黄以明发现,由于中国的现代化是被迫的,我们被救亡的观念异化了,还回不来,被斗争的哲学蒙蔽了,还醒不来,我们对自己的文化失去了判断,其实,我们已经完成了救亡的过程,现在我们有机会来做人。

“我要做的是一个中国人,那么中国的文化传统到底如何呢?”黄以明暗自思考,他发现中国的历史文化总隐藏着很多高人,比如陶渊明,“采菊东南下,悠然见南山”,多么自然人性化的生活,相比孔子教化人的思想,隐逸的陶渊明确属高人。

“中国民间文化培养了很多高人,这种高人所建立的宇宙观,以陶渊明为代表,超越了自我、超越了时代、甚至超越了人类”,黄以明说,“这种隐逸的高人文化,这才是我们的心灵,这才是我们中国人的心灵,超越人类,这种精神一直都存在,作为人类对生活生命彻悟,因为这种高人文化对封建统治者没有利用价值,在历史发展中被遮蔽了。”

黄以明说,这种高人文化让我找回了一个做中国人的自信。在我们的社会中,这些高人一直都存在的,我们都不知道,但他们为我们创造了这样的文化。书法是中国人的心灵和精神样式

黄以明认为,这种高人文化最具有普世价值,如果不重新认识这个问题,这个种族的存在是受到质疑的,一个民族没有普世价值,这个民族的存在是不受人尊重的。他说,千年来,应该扔到垃圾桶里的王权文化、皇权文化,遮蔽了我们真正的文化。

“如果没有西方的认识论方法论,没有求真求实,我连对自己民族的历史文化都无法认识清楚”,黄以明说,“求真求实让我重新找到这个民族的自信心。最后我发现,这个民族有一种文化,有一种被皇权文化有意忽视遮蔽的一种民间的生活态度,和全世界人民都是一样的,热爱生活,生生不息,很可爱”。

黄以明谈到,西方思想激活自己作为一个中国人对自己文化的认识,其后他做过很多努力,写诗,演讲,想把自己明白的告诉别人。但后来发现,在一个信息爆炸的时代,言说没有什么作用,与其说,不如要让中国人的生活方式和文化方式活生生地呈现出来。

黄以明发现,在书法中可以完整表现出中国文化,书法是中国人的生活方式,又是中国人的文化方式,又是中国人的精神样式。

比如,在集体无意识中,中国人天性喜欢自然,大小没关系,多少没关系,强弱也没关系,自然就好,中国人的天性是自然的,正因为中国人的天性是自然的,所以我们对自然的理解也很好,自然本无所谓有也无所谓无,自然有阴阳,通过阴阳来认识这个世界,认识手段是阴阳,方法是体验,精神的形式是空无,世界的本体是空无。

中国书法就是这样包含着这些独具中国文化元素的精神样式,反映着中国人的心灵。书法须有境界并不断修行

黄以明认为,写字,从无到有,书法包含宇宙、人文、历史、个体、文化风俗等多个方面。他说,要写出好的书法,第一是境界,人必须有境界。

第二是修行,只有境界还不行,必须要修行。境界只能说你到了那个地方,但每次你到了这个地方、这个境界,只要你不修行你就会退。因为生活如逆水行舟不进则退。修行主要是修行定力,任何时候,气必须要在丹田。修行定力,对气的自由挥洒,该敛气就敛气,该奔放就奔放。修行本真之气,体会万事万物,宇宙、社会、人、环境,根据这些分配气写成字。

第三是文化,几千年的写作习惯就是文化,不懂中国文化,怎么能写书法?如应常常感受苏东坡的道心、陶渊明的道静、颜真卿的气节、柳公权的坚守等,应经常欣赏和体会书法中不同的个性和趣味。

第四是感情,必须要有真实的感情,情感不丰富,就写不好字。

第五最重要的是老老实实写字,黄以明说,他每天写字都如上教堂洗礼一样,现在基本上用书法表达自己的感情,有的时候连写48个小时,对书法上瘾。

黄以明认为,“只有书法才能完整把自己对这个世界的全部思考表达出来,对于书法,我有着对上帝一般的感情,上帝是概念的,书法是体验的,我选择体验,这就是我的信仰”。书法是中国人的精神教堂

黄以明谈到,“我写字,是造教堂,是造中国人的教堂,我们应该怎么活着,从书法中,找回中国人的传统,找回中国人的心灵”。

他认为,书法可以把人类从目前技术造成的精神黑暗之中解放出来,重新走上光明之路。他提出世界书法的概念,希望不断地让西方人看到中国人的信仰是什么,让西方人来练书法。

他说,“我要复活中国人的精神样式,现在我不讨论什么是书法,写出来,让人看书法,让人体验到什么叫真善美,什么叫普世精神。”

他说,仅仅把字写漂亮去取悦人,这样子是最毁书法的,书法不再成为书法。他认为,作为一个书法家,作为一个造教堂的书法家,对于书法,需要有一种对神的信仰。

黄以明写给每个人的字体和感觉都是不一样的,他写给他人的书法都与那本人有点神似,他说,因为书法是一种体验,与人交往是有体验的,书法也是感觉语言,把客观感觉和主观的思考都包含在里面,书法是一种显现。

黄以明说,他不追求书法的境界,只是自己的精神已经完成了,找出一种方式显现,书法就是自己精神完成的显现。(何翠云)

 
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文章来源: 中华工商时报 责任编辑: 柘鑫
 
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