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画家李自健:传统文化浸透到了我们的血液里
中国网滨海高新:www.022china.com  时间: 2012-02-14 12:13:03 

画家李自健,1954出生于湖南邵阳,1982年毕业于广州美术学院油画系,1988年旅居美国,职业画家,现为中国艺术研究院中国油画院海外特聘画家、中国美术家协会会员、美国油画家协会会员。

   上世纪九十年代初,抵美不久尚处于困顿与迷茫中的李自健,在洛杉矶获得高僧星云大师的赏识与力助,历经5百个日夜的艺术劳作,创作出包括《南京大屠杀》在内的近百幅充溢人性大爱的油画作品,形成了以"人性与爱"为核心价值之油画环球巡回个展的重要基础。自1992年起,画家将历年油画创作集结在一起,开始了特立独行的环球巡回个展。

    主持人:各位网友大家好!欢迎点击新华访谈。

    新年伊始,“人性与爱”李自健巡回画展在游历了世界几十个国家与地区后来到了海南。李自健,这位用西方艺术语言描绘中国而走向世界的艺术家,在他的艺术道路上有着太多不平凡的经历,今天我们邀请到了这位艺术家。

    李老师你好!请先给我们网友带一个新年的问候吧!

    李自健:各位新华网的网友们大家新年好!在这里给你们拜一个晚年了!

    主持人:李老师,从1992年开始,您和您的画云游世界已经有了30多个国家,绕了地球三圈半,这在当代艺术家中是绝无仅有的,我想了解一下您举办这个巡回画展的初衷是什么呢?

    李自健:大家可以看到,我这个展览的标题叫“人性与爱”,这几个字在今天是很重要的,作为一个艺术家,我是用一生的努力在展现这几个字的精神,所以我的作品这么多年来的一个大的主题就是“人性与爱”,我创作了这些作品以后,我又想用这个作品把我的精神追求传播到世界各地,让更多的人能够唤起对人性的关爱,对生命的理解,对生命的尊重。

    主持人:您在艺术领域取得的这些成绩其实也是跟您在慈善方面的一些行为是分不开的,那么巡回画展和慈善是怎么结合在一块的呢?

    李自健:我认为人性与爱就是一个大作品,我现在的定位就是要用一生的努力放弃很多的追求和享受去全身努力打造一个为之奋斗一生的目标,就是人性与爱,为了这个价值我通过画去表现它,通过画去把它的精髓传遍很多的地方。

    

    至于慈善,我不能跟很多的慈善家比,但是尽量去做一些,你这样画也应该去这样做,有时候我看到灾难,到台湾也好,柬埔寨也好,汶川也好,画这些的时候我很自觉的做了一些事情,包括一些大学生,我们长达十年的时间一直在资助他们,这是很自然的,本身就是我作品中的一部分,也没有什么了不起,做了心里就快乐,就好象画了一张好画,心里自己就满足。

    主持人:您游历了那么多地方居然还有这种谦卑的心态,我个人是比较佩服的。

    我个人对油画最早的认识是从梵高的画开始的,在我心中已经对油画构成了一片天堂,油画的厚重和凝聚力是对西方文化最好的一种表达,但是看了你的画展,好几次我都有想哭的冲动,我很诧异,一个中国人居然能够通过他的眼睛和手利用油画这种形式表现出来,我想知道您创作您的代表作《南京大屠杀》和母女系列里面的《孕》这两幅画的创作背景是怎么样的?

    李自健:油画是从西方来的,我也学的是这个,这么多年来我就是学的油画,我觉得油画的表现力确实是最丰富的,传统的油画是站在自然科学上,现代的油画当代主义、表现主义改变了很多,我恰好是属于传统油画中间的一部分,我用这个画笔来表现就好象一个作家掌握了一种非常亲近的朴实的文字,用那种文风来表达他人生的历练,然后用这种文字去感动别人。我其实也想去追求一些现在很特别的风格,但是也许那些东西跟我今天要表达的“人性”的主题太远了,表达不充分了,所以我坚守了我写实主义的手法。

    通过这么多年的努力和积淀,使我们掌握了这么一种方法,用油画写实主义的方法去观察世界,表现世界。但是有不同的地方,我是中国人,我受中国文化浸染这么多年,这是渗透到血液里面的,这些是不会改的,我们用西方绘画的艺术技巧和东方人的感情结合了,站在这个交结点上,我要注意我们的民族里面哪些是属于特色.比如说《红花被》这些就是我们民族里面的东西,当然我们也要找到共性的东西,最大的共性就是人性,就是博爱,这是构成人类繁衍发展生生不息的东西,这个东西是放之四海而皆准的,没有国界,也没有历史的界限,我就用西方的东西结合中国的文化特点、审美、道德价值观来表现人类永恒的没有国界的主题,再用我生活的感受,我的人生恰好很丰富,经历了文革前后的时代,很多的感悟,经历了农村的生活,使我有这么一个追求,再加上我又喜欢云游世界,大江南北到处都走了,这样就形成了我丰富的人生经历,结合起来就创造了“人性与爱”的大主题,成就了很多生灵的表现和自然环境的表现。

    主持人:您是抓住了西方艺术美学的形式,结合了东方美学的特点,完美的展现您的艺术作品当中。

    李自健:完美谈不上,但是我一直在做这方面的努力,我希望我不是为了创作一种惊世骇俗的风格,那不是我追求的目的,我就是这样的一个画家,用一种朴素的语言,一种西方学来的技巧,结合中国的文化特征和审美、道德价值观去创作表现深刻的题材,再把这些作品在“人性与爱”环球巡展的航空母舰上,到全世界各地,游走各个港口,跟当地的人民交流,他们喜欢,他们不喜欢,他们有什么意见都可以传给过,我不停的在对话和交流中,使得我有一种坚定的意志力,我可以抗拒那种诱惑,也可以抵挡困难,可以坚定不移的走下去。

    主持人:所以评论界对于您有一种称呼叫“犟骡子”是吗?

    李自健:他们这么叫我或者我自己的传记中用了这个来做名字,这个名字也是对我人生的一个写照,也是发自内心的一种声音。

    我觉得一辈子都要累下去,因为我的快乐就在这个累里,我们讲以苦为乐,以退为进,以无为有都是贯穿在我的展览里面。

 

    主持人:您做事情禅宗的精髓已经融入进去了。

    李自健:佛教对我是很有影响的。这么多年来经历了各种各样的事情,如果没有这个我想我早就偏离了航向,肯定会被金钱利益诱惑,“用出世的精神做入世的事业”就是佛教告诉我们的,慈悲为怀,普渡终生,广结善缘,平常心、感恩心、惭愧心,所有这些字看起来很平常,但是对我在完成这么一件大作品的过程里面就是一个精神的指导。

    我的展览从来不收门票的,有一次在西安收门票,我无论如何要求他们取消,因为一收门票我心里就难过,哪怕每天有一万块钱,我一点都不快乐,好难过,还有多少人被门票挡在外面。

    主持人:您做事的很多想法值得我们年轻人去学习。

    其实艺术评论界一直也有一种声音,觉得油画这种艺术形式是发源于西方的,要想表达中国的真实面貌是不能很好的到位的,这是一种矛盾,您怎么看待?

    

    李自健:我没有想那么多,油画是外国的,不过就是一个方法,纸是中国造出来的,为什么西方用得那么好?本身油画只是一种画种,是油调的颜料画在布上面而已,今天的油画布演变成多少东西了?这种东西很好的跟我们的生活结合为什么不能创作出好的作品呢?艺术是不能比的,不能说我们跟他们差那么多,老实说我自己都认为我这个展览不完美,但是在荷兰很多地方展览,为什么外国人会排队,他们自己都讲太神奇了,一个东方人的展览让我们排着队冒着寒风去看是什么原因,有些人说这是我一生中间看的最好的展览。

    你要知道,荷兰是油画的故乡,在这里到处都是大师的作品,人们不约而同的说这是他们一生中看的最好的展览,这是多么难能可贵的,这足以说明你的艺术被这里的人们所尊重。

    至于我是什么派达到什么价值那是别人的事情,我好好的做人,好好的做事就行了。我从来都不认为我是大师,因为大师是一个多么伟大高深的名词,我们要保持它的分量,我们要朝着大师的境界去努力,这个东西也不是我们最后的目标,这是别人评的。我觉得你刚刚提的油画的问题我觉得不应该成为阻挡我们前进的一个阻力,不要想那么多。

    主持人:其实每一个艺术家都有自己的艺术符号,尤其是画家都有自己的个性符号,比如说提到塞尚就会想到圣维克多山,提到齐白石就会想到他毛笔下的虾,我看了您的画展经常会出现中国农村经常出现的“红花被”,还有农村“憨憨的孩子的脸”,这些是不是您自觉选择的一种个性符号呢?

    李自健:红花被确实成为了我的一个符号,“母女系列”那件白衣服那个孕妇装也成为了我的一个符号,“家书系列”的白褂子也成为了我的符号,还有“流浪汉系列”里面白色的背景也成为我的一个特点,那是因为我不断的重复,我执着的这样去做,不断不断的一张一张,画一张不会成为,不断地画就成为了一个符号,这是一种艺术的手段,我们把这个手段跟自己的主题结合起来,跟自己要表达的艺术境界做一个很好的结合。

    比如说流浪汉这张画里面全是白背景,留白是中国人的方法,外国人画画哪里会留一个白背景?我们上学学的方法就是你画一个色彩的时候要跟背景联系是一个空间,如果完全是这个方法的就只有跟西方一样,就没有这种形式。但是这种方法一旦跟一无所有的流浪汉结合在一起就合适了,一无所有了,正好就是空。

    红花被,每一个被子都不同,每个被子都是不同的图案,在不同的典型的环境当中,跟画面的主题很巧妙的结合起来就产生了一种美的感官,这个画也传递了要表达的意境。

    这都是客观中的主观,主观又有客观,我就是用这些视觉的符号,组合成一台戏一个交响乐,大提琴、小提琴、贝司、小号一起在演奏一个东西,发出的声音一定要协调,通过不同的声部处理来感人,这这个画就是起到这个作用。今天有一个老人家讲得很好,他说到你这里就感觉到有一种磁场紧紧的把我包围,我激动不已,我现在眼睛里还有泪水。

    主持人:其实您可能从第一幅、第二幅画开始就有演奏这部和谐曲的这个野心了。

    李自健:我今天走到这里叫因缘和合而成,最早在1991年我在美国的时候也算比较落魄了,语言不通,也没有什么其他特别的能力,当时画画也走不出去,画廊又垮掉了,这个时候遇到了星云大师,他支持我创作100幅表现人间大爱的作品,那时候不叫“人性与爱”,当时是用慈悲关爱的角度来表现我们的生活,他当时提到要把中国人纯朴、善良、顽强、委曲求全的民族性做一个表达,看到我这样的一个画家就希望我能够在他的支持下画一批这样的作品带给世界。

    主持人:这个画展里面有很多画是卖出去,然后重新借回来做一个巡回展出。

    李自健:这些画里面绝大多数都已经不是我的,都有主人。

    主持人:有人说这个时代是一个文化垃圾充斥的时代,您的作品非常多,您是怎么保证每一幅作品都是精品的呢?

    李自健:我保证不了,我常常画完一张画自己觉得再多画一下就好了,有这个感觉,但是艺术是没有止境的,只要这个画整体的阵容里面能发挥它的力量,只要这个作品基本上是完整的,基本上还是成功的,当然有些作品不在于你每天花很多的时间,有时候画多了也不好,梵高的画也不见得是画很久,艺术是很玄妙的事情,好与不好很难定义,有时候一个作品加入这个阵容里面恰好就发出了那个力量,在这一点上我也宽恕了自己,没有办法,但是我还是不丢掉自己要创作出更好的精品的这种企图,我还想自己的艺术提高到更高的高度。我能够看到很多古今中外艺术家的长处。我觉得自己有待很好的努力。

    主持人:在您的多部作品里面很多都呈现了中国传统文化和禅宗的人文精髓,我想知道您是怎么理解中国的传统文化的呢?

    李自健:传统文化对于我们对中国长大的人来说浸透到了我们的全身,渗透到了我们的血液里面。比如说孝文化。对家庭的价值观,这个家庭价值观不只是中国,只是我们更加强调。春节我们特别讲究回家过年,西方的文化里面未必这么强调,我们出了国以后总是说自己是中国人,英国人到了美国从来不会讲我是英国人,他就是美国人,中国人到了美国还是中国人,这就是我们传统文化的根基,盘根错节非常深厚,到美国22年了,我从来不会说我是美国人,我就是中国人,这就是不一样,这就是我们的区别。中国文化的精髓是很有强大的力量的。在文化里面我觉得吸收、兼容并蓄是非常重要的,作为一个画家全盘西化是不行的。我很喜欢伦勃朗的画,我要是跟他全部一样的画,没有外国人排队来看我的画,正因为你的不同,反映了东方文化的一些特征、符号、价值,他才觉得有价值。

    主持人:中国的人文精髓已经融入到您的画作当中了,这让我想到毕加索有一句话,他说,我的每一幅画都装有我的血,这是我画的含义。我想您的画也是装有您的"血"的。

    李自健:不到那种程度,但是毕加索讲的这个话,今天很多人站在毕加索面前未必就会理解喜欢他,但是不要紧,毕加索是真诚的天真的表达了他的艺术家的天性,毕加索就是毕加索,他每天都不一样。但是有些艺术家坚持不变,也是很伟大的。像我们以前讲的怀石,乡村的艺术家,一直没有离开土壤。重要的是自己能能够很真诚的面对自己的内心世界,毕加索从来没有人说他模仿了哪一个,他就是进入了一个自由的世界了,他追求的艺术境界达到了。今天我们不可能是毕加索,也不可能成为这样,完全不同了,他的精神可以影响我们,我们用自己的方法表达,来走完自己的人生艺术之路就行了。

    主持人:虽然中国处于一个高速发展的时代,各种艺术家对自己的思想,对文化的理解都有了各种各样的表达,但是中国大众对艺术的理解还处于发展中的阶段,在这种环境下艺术家对这个社会应该有什么样的贡献,或者说能影响到什么样的群体?

  李自健:我觉得吴冠中有一句话讲得很好,他说我们一个艺术家在画画的时候应该想到后面有两个人在看你,一个是西方大师,一个是人民大众,我的理解,有一个艺术大师在看你就是说你在表达的时候在艺术上不要以为你一下子就是大师了,还有那么多伟大的艺术家走在你的前面,他们在盯着你要好好画画。你的画也有人民在背后看着你,你不要离他们太远,不要离开所有的受众,如果你一个人一股脑钻你的个人主义,你完全不顾及这些东西的话也会走到很窄的空间里面去。我是很认同他这个话的。尽管今天是一个百花齐放的时代,百家争鸣,大家都可以立体交叉,各行其道,每个人在自己的艺术百花园绽放着自己的花朵。我觉得艺术就是要丰富,每一种艺术都会存留着自己的因果,你面对的是这么一个受众群就是这么一个圈子,你自己对他负责就好了,你面对的是一大片受众群就付出你的努力你的坚守就行了,我是选择了后一种,我是选择了大众,我是一种责任感和使命感面对我的观众,因为这个世界需要爱,需要理解,需要尊重人心,在我的作品里面既然以前几十年都这样做了,那今后还是要坚持下去,这就是对今天这个国家文化艺术发展的自我的界定,我就应该走这条路,我想每个艺术家很真诚的走自己的艺术道路,哪怕有时候别人不理解你,只要你认定了坚持走都是值得尊重的。

    主持人:谈了这么多您的艺术就不得不提到您作为一个成功男人背后还有一个伟大的女性,就是您的夫人丹慧女士。您的代表作母女系列就是以她为原型的是吗?

    李自健:是,母女系列是1987年为我太太画的一幅怀孕的肖像,参加了全国的首届油画大展,这张画是无意中也是很真情的画了这张画,成为我的一个幸运,改变了我人生的命运,带来了很多的机遇,一直到现在伴随着我,溯源的话这个应该是一个源头,也坚定起我表达人性、爱这种作品的执着的追求,树立了一个信心。这张画感动了星云大师,星云大师才会这么的支持我,后来我又画成了一个系列,有十几幅,把我女儿跟她在一起的关系表达得比较超脱,比较美。

    我太太是一个诗人,也常常生活在一种诗的意境里面,她有这种追求,但是面对着现实,更多的是她的男人是这样一个从不停止从不安静下来的性格,她只有默默支持着我,伴随着我做这些事情,这个环球展览与其说是我个人的,不如说是我们共同的事业,这么多年来她跟着我走过了这么多国家,她是我两个孩子的母亲,是我的当家管理,是我的翻译,我的文书,我的生活助理,早期还要跟我搬运东西,我们现在回想起来是很珍贵的。当然从某种意义上她没有更多的发挥自己的事业,但是能成就“人性与爱”这件大作品是最有价值的,有她的一份很大的功劳。

    主持人:丹慧女士是位诗人,她已经出版了好几部诗集了,您个人最喜欢她的哪一首诗,能不能现场给我们朗诵一段。

    李自健:她的诗我也很喜欢,我的画她是最早的观众,她的诗我也常常是第一个欣赏者,她读给我听我也说很好很好,她的诗我也给她配了画,我的很多画她都配了诗。

    主持人:这太美了,您的画她来配诗,她的诗您来配画,琴瑟和鸣,羡煞很多人啊。

    李自健:我太太写了这首诗,这个诗我蛮喜欢。

    家,我的钥匙丢了

    
   我把童年关在家里

    就跑出来了

     我翻过红色的墙

     我飘过蓝色的海

  我沿着生命线

       一直往前跑

  黑发已成白发

  功名装满口袋

 

     家 我的钥匙丢了

我在一滴老泪里

   找家门的钥匙

     我在乡音里

   找回家的钥匙

我沿着整个中国的边境线

   寻找我的钥匙

    

 家,我的钥匙在那里

    主持人:太好了!

    因为这次巡展的缘故,今年春节大部分的时间您也是在海南度过的,您能谈谈在海南过春节的感受吗?

    李自健:今年是很特别的春节,我们家里兄弟姐妹八个,我是排行老六,我最小的妹妹也在美国是一个音乐家,前不久还做了一场她的独奏音乐会,她也带着她的两个女儿从旧金山回来了,我们都在这边,我们家里包括我那个当副市长的姐姐也来了,全家都来了,带着下一代还有孙子孙女都来了,30多个人,这种机会很难得。这一次我们8个兄弟姐妹连同小的,家庭团聚了,我们先在海口度过了年三十,年夜饭还吃了湖南菜,大年初一就来看展览,年三十晚上还在酒店洗温泉,在海边欣赏了海南的大海,很美。初一我们应该是最早来给展览“拜年”的了,全部都来看了展览,然后租了一辆40多人的大巴士到三亚去了,欣赏了很多的美景,实现了很多人的意愿,我是看过大海,有些人还没看过,来了以后很激动。这个过程中间我们充分的感受到海南的美,作为国际旅游岛海南确实非常美。当然这个过程中间也有一些遗憾,如果把软体建设得更好的话,处处充满爱,充满关怀的话,这个岛将来散发出来的魅力,就真正会把国际上的人吸引过来,海南岛的人民也会享受到更美好的未来生活。

    主持人:您说得太好了!节目最后我想借用李自健巡回画展的愿景赠与大家,人性存在于每个人的心中,如果每个人都能认识到自己的价值,这个世界将会更加美好。

    谢谢!谢谢李老师!

 
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文章来源: 新华网海南频道 责任编辑: 柘鑫
 
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