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探寻绘画语言内在之纯性
中国网滨海高新:www.022china.com  时间: 2011-09-13 12:02:21 

探寻绘画语言内在之纯性

  传统画论称中国画为“文之余也”或“文之极也”。“余”也好,“极”也罢,都是在强调中国传统文化修养是中国画的根基所在。当代中国画创作要以文化修养作为其有力的支撑,使中国画真正成为中国文化中不可分离的组成部分。但是,目前画家作品中所表现出的生活感悟与绘画语言的纯性不够,作品的精神境界也不够高,画家的中国传统文化修养普遍缺失,形成了中国画的“贫血”现象。

  纯性不够不仅是针对绘画作品本身的质量而言,而且还是针对绘画作品的精神内涵与理念而言。作品的思想性与精神性是艺术家艺术追求的结果,也是艺术家涵养与心态的流露。如果一个画家不用心去体验生活,那么他的作品本身就可能是苍白无力的、庸俗乏味的。对画家而言,生活的体验与绘画语言的纯性,应当是他们经过长年累月呕心沥血的功夫积累与心灵感悟的结晶,是他们身心感受到的生活本质与他们自身所具有的修养淋灌出的艺术灵性。这是画家的个性与灵魂传达出的生活神韵,是返璞归真以后的艺术真实的表达,同时也是经过艺术提炼后达到的天衣无缝的艺术境界。

  对于生活和艺术,南宋学者陈善就曾提出“出入法”。他说:“始当求所以入,终当求所以出。”在今天,“入”与“出”仍是艺术家体验生活的一条重要原则。它要求画家对自己所描绘的生活既能走进去,又能走出来,站在一定的距离之外观察与思考。瑞士学者布洛也曾提出“距离说”。他说:“艺术创作时,艺术家在组织其强烈的切身感受以产生作品时,他必须超脱自己纯粹的切身经验,要保持距离,这样才能使人了解他的心情。”在布洛看来,无论是欣赏还是创作,都要站在一定的距离之外来审视客观对象。“出入法”和“距离说”的本质是站在生活与人物之外,冷静地思考和观察生活,从而达到生活与人生的纯化。

  人类情感的表现在原始时代就已经出现。西班牙阿尔塔米拉洞顶野牛群的壁画、法国的拉斯科洞窟壁画以及中国甘肃、内蒙古等地区的岩画都表明这个阶段的原始艺术所表现的情绪是狭隘和粗犷的。这些艺术主要不是从审美的角度出发,而是从实用的目的出发。但这个阶段的艺术是纯真的、质朴的。原始艺术这种不拘泥于形式与技巧的粗犷表现,是心灵的真实与原始情感的完全表露。

  可以这样说,生活的体验与原始的情感,证明艺术不是所谓的“游戏”:它有审美价值,又有社会价值;它净化了人们的精神境界,促进了人类的进步。大凡构成艺术价值的东西,既来源于生活,同时也来源于人类以往全部的历史文化内容。

  敏锐、深刻的感觉应是艺术家的天性。而艺术家为了追求艺术精神的自由,就必须努力扩大他的感觉范围,使更深刻的人生感悟与更广阔的对象世界发生联系,直到他的作品能表达出自己的理念。从凡·高、蒙克、八大等人的绘画作品中,我们感受到的是一个纯粹精神的世界、一种直接体验人生的精神,并能更真切地读懂:画家是凭借物质来表现万象,然后把自己的精神、理想、情绪、感觉、意志等都灌注到物质里,使物质精神化。有一位哲人说:“我们若要挽救艺术的价值与地位,也只有证明艺术不是专造幻象以娱人耳目,它反而是宇宙万物真相的阐明、人生意义的启示。证明它所表现的正是世界真实的形象,然后艺术才有它的庄严,有它的伟大使命。”画家既要与生活和大自然相默契,又要超越自然与生活的种种现象。由此可见,生活心态与创作心态的纯化,是创造绘画语言纯性的必要条件。诗人歌德说:“艺术要通过一个完整体向世界说话。但这种整体不是在自然中能找到的,而是他自己心智的果实,或者说是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果。”

  绘画语言的纯性,应当是画家的智慧加上本人燃烧的热情、观念与情绪等在画面中的体现,是情感的表现与交流。画家创作时的心态也是创造绘画纯性的重要因素。画家的情感只有熔铸在对客观事物与人生的深刻理解之中,才能给观者提供富于感性的、具有美的特征的艺术形象,从而引发观者的情感活动。画家的情感只有始终和抽象指导配合下的心态运动紧密结合起来,才能把自己的艺术成果呈现给观者,实现自己情感的表现与交流。而在具体的画面处理过程中,为了实现绘画语言的纯性与价值,画家通过画面的色彩、构图、虚实、气韵、笔触等来表现其情绪与意境。这种情绪表达得充分与否,完全取决于画家的心态和对生活与艺术感悟的把握程度。

米开朗琪罗的《创世纪》
米开朗琪罗《创世纪》(局部)

  因此,就绘画语言的效果与纯性而言,没有对生活的深刻理解与对人生的切身体验,仅靠一洼浅水、一泓清泉或远离生活的真实,听风、看雨、喝茶而臆造出来的作品,就像没有源头的水,是不可能具有感人的艺术效果的。艺术家只有对生活、对人生、对艺术有着虔诚的献身精神,从人生与生活的体验中发现艺术真理的价值,才能创造出纯粹的艺术。绘画的纯性,不但取决于画家的艺术品位,而且还得益于画家超凡脱俗的心境。那种媚俗、躁动、功利与无病呻吟之作,画面总缺少一种内在的力量。这种力量不仅在于画面的朴实与生动,还在于画家情动于衷的情感投入,一种超脱的自然的心态以及对作品、对观者的忠诚,一种自由、宁静、超俗与独立的精神。它不为什么目的,也不凭什么手段。它来自灵魂的净化和一种与大自然、与人生、与天地心灵贯通的默契。它应当是艺术家理想与情感发展、进化的一件艺术珍品。笔者在拜读了但丁的《神曲》与荷马的长歌、研究了米开朗琪罗的《创世纪》以后才体悟出什么是灵魂的纯化。如果说这些艺术体现了优美的民族精神,那么未来艺术体现的就应当是超越一切民族界限的人类自由精神。

  中国画不仅仅是一门技艺,更是中国文化体系中有机的一环。由于缺少中国文化的底气,现在不少画家的所谓“创新”,往往行之不远,热闹一时后,便复归沉寂。我们应该深思这其中的缘故。画家只有将自己的思想和文化融入到作品中,才有可能表现出绘画语言的内在纯性。

 
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文章来源: 中国书画报 责任编辑: 小璐
 
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