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对话德国雕塑家乔治·阿伦斯:我与石头的直接搏斗
中国网滨海高新:www.022china.com  时间: 2011-08-23 12:44:15 

对话德国雕塑家乔治·阿伦斯:我与石头的直接搏斗
中国网·滨海高新对话德国雕塑家乔治·阿伦斯:我与石头进行的直接搏斗

    提起雕塑这种艺术,大家应该都不陌生。光辉灿烂的文艺复兴时期的古典主义代表作—《大卫》,以其惟妙惟肖的逼真形态深入人心。而时隔多年,现今,特别是二十世纪,世界经历了现代主义、后现代主义等多种艺术思潮的洗礼之后,雕塑艺术在其表现内容、表现手法上已发生了巨大的变化。而我们采访的乔治·阿伦斯(GEORG AHRENS),正是当今国际美术界非常具有代表性的一位雕塑家。让我们随他一起走入当今雕塑艺术的世界。 

乔治·阿伦斯作品:《官僚》
    乔治·阿伦斯作品:《官僚》 砂岩 1993

    览阅乔治·阿伦斯在中国出版的两本作品集(一为雕塑作品集,另一为水墨作品集),随手翻到一页,其中一幅作品便给予读者深刻的印象,这幅名为《官僚》的砂岩雕塑作品,非常鲜明生动的表现出一位官僚的形象:向前行走的步伐中伸出了手,摆出官僚会面中非常典型的握手姿态。他用砂岩雕塑出切片似的形象,一反他其他作品中饱满的人物形象,臆测这是作者意图表现官僚的人性缺失,道德沦丧而用的表现手段。雕塑虽然有头部,但是毫无表情可言,进一步表现出官僚的木讷冷漠一面。整个作品最大亮点在于人物切片似的构思和表现手法,极为恰切的突出官僚这个身份的特征。

对话德国雕塑家乔治·阿伦斯:我与石头的直接搏斗

    阿伦斯在与中国网·滨海高新的对话中说,他到过霍去病墓,正是那次之行对他艺术的发展起到至关作用。随即他画了一张草图,颇像中国的祁连山脉,既大气古朴,又十分灵动。

    谈中国,谈东西方艺术

    [中国网·滨海高新]:阿伦斯,此次中国之行给你留下了什么印象?

    [阿伦斯]:我觉得中国的很多地方都很有趣,我看到了很多的对比,比如古代和现代的对比,我看到了很古老的东西,天坛、古代的画,古代的庙宇,但同时北京又是一个现代化的大都市,有很多的现代的建筑,交通等等。还有一个有趣的对比是城市和乡村的对比,比如北京有很多的高楼大厦,是节奏非常快的大都市;而中国也有很多的乡村,居民们尽管教育程度不高,没有非常便捷的交通工具生活非常安逸平和。

    [中国网·滨海高新]:阿伦斯,你觉得东西方雕塑艺术的同和不同在哪里?

    [阿伦斯]:虽然东西方雕塑艺术有很大的不同,但他们是在同一个时期开始进行转变的。

    [中国网·滨海高新]:中国的雕塑艺术往往和宗教紧密相连,您去过龙门石窟和云冈石窟吗?

    [阿伦斯]:没去过。很遗憾,在中国还有很多的空白,希望以后可以去。曾经在天津美术学院上过一个很短暂的课程,《中国雕塑史》。上的如痴如醉,如同癫狂一般。通过那个课我看了大概有一百张图片,从早上10点到晚上8点,使我印象非常深刻。

    [中国网·滨海高新]:您对现当代中国雕塑艺术有何看法呢?

    [阿伦斯]:比一二十年前相比有了巨大的改变,中国的雕塑艺术家现在已经和国际上的雕塑艺术逐渐接轨,并不断地尝试融合,不断地追求发展。虽然中国有很多人在从事传统艺术,但是也有一些人开始做西方的雕塑艺术,他们和西方的艺术家是一样的。他们中有些人甚至比西方的艺术家做的还要好,因为他们的受教育程度更高一些。

    [中国网·滨海高新]:东西方审美有差异,中国艺术家一味学习西方艺术,会不会迷失自我?

    [阿伦斯]:如果他们做的聪明的话,是不会的。但是确实存在迷失自我的可能性,我认为所有的艺术都有其文化上的根,艺术家不应该丢失自己的根。

    [中国网·滨海高新]:中国很多艺术家创作的时候总是如痴如醉,深深被自己的作品所打动,您自己会被自己的作品所感动吗?

    [阿伦斯]:我没有很明显的这样的感觉。可能有时我会认为自己的某个作品是成功的,事后想想,这就是个错误。因为艺术家总要保持对自己作品的批判性才能保持进步。我是我自己的审判者。若我自己轻易被自己打动,或许我就很难进步了,这是个大麻烦!

    [中国网·滨海高新]:这是不是东西方艺术家的差别?

    [阿伦斯]:不一定,创作的过程都大致相同吧。我觉得东西方艺术的一大差异是在表达形式上,中国的艺术家和一些展览的主办方似乎特别喜欢解释,喜欢用雕塑语言之外的文字去解释,比如在展品旁边摆一些小卡片。而西方的艺术家更喜欢让观众去自己直接欣赏、体悟艺术本身。当然,我是一个比较传统的艺术家,表现手法比较传统,所以不需太多解释。或许现代手法所演绎的作品更需要解释,否则大家容易看不懂。

    [中国网·滨海高新]:西方现代艺术起源较早,您觉得西方艺术走向它的极致了? 

    [阿伦斯]:我觉得西方艺术是无限循环的,即便有一天它腐朽变质,但它不会结束。我始终认为任何艺术必有其根。这个根可以是本民族的文化,但是无根的艺术不可能发展长远。

对话德国雕塑家乔治·阿伦斯:我与石头的直接搏斗
对话德国雕塑家乔治·阿伦斯

    谈自己的创作艺术

    [中国网·滨海高新]:中国有一句古谚语,“精美的石头会唱歌”。您怎么让自己的石头唱歌?

    [阿伦斯]:你看我这两幅作品,或者说我的所有作品,都有些坑坑洼洼,即便是一些较为光滑的作品也有坑洼之处。我认为就是这样,所有的作品不可能完全光滑。石头有自己的表达,不仅仅是要会唱歌,有时候更是要呐喊的!

    [中国网·滨海高新]:艺术上的表现手法有抽象与具象之分,您怎么看待自己的创作手法? 

    [阿伦斯]:的确我很多作品都很抽象。但我觉得艺术具体化的表达也是一个很有趣的路线,我现在也正在从事这方面的艺术创作,我喜欢从大自然中获取灵感,每一块天然的石头经常能给我很好的刺激和启发,我经常的创作手段就是将大自然的石头稍加修改,便能成就一幅艺术作品。这是非常好的自然和人工相结合的创作方式。

    [中国网·滨海高新]:以前总有人说艺术最终可以归结为一种哲学,您怎么看待自己的艺术和自己的哲学之间的关系?

    [阿伦斯]:我不认为自己发展出了自己的哲学体系,我觉得自己至多是发展出了自己的语言而已。这点很重要,这使得大家可以明白我的表达,我的构思。艺术创作和我们日常生活的差异之处在于:艺术并不能像日常用品那样,有很明确的说明书来指导使用。以前我参加展览的时候,主办方总是想法设法得到我本人或者我的作品的详细介绍,可总也没有成功。

    [中国网·滨海高新]:您又是怎么看待创作中激情和冷静的比例的呢?

    [阿伦斯]:艺术是我的生活。我必须要做这件事请,而也恰如生活,艺术创作并非总是一帆风顺,其中激情和冷静的比例也并不一定谁占上风,就如同山脉,总有高有低。

    [中国网·滨海高新]:我看到了您这本《城中摇曳》的水墨作品集,您对中国独有的水墨有特殊的体悟吗?

    [阿伦斯]:16岁的时候我已经见过整本的水墨画集,我觉得它十分奇妙,它一定来自于一个非常奇幻的国家。中国很多意象和符号给了我很多灵感。

对话德国雕塑家乔治·阿伦斯:我与石头的直接搏斗
张世范教授与乔治·阿伦斯在天津。(2011年8月)

    两位东西方艺术家的心灵碰撞

    阿伦斯和原天津美术学院院长、教授、油画家张世范是多年的朋友,这次阿伦斯来华也是受张世范教授的邀请而来。笔者特意对这两位东西方颇具代表性的艺术家进行了对比采访。

    [中国网·滨海高新]:您和张世范教授是多年的好友,您对他有什么评价?

    [阿伦斯]:每一次见到张教授,他总是能给我惊奇的感觉。我们认识很久,他是一个受教育程度很高的艺术家,也是一个很好的人。我想,若不是张教授这种友好的个性,我们的友谊也无法持续这么久。很多时候我们并不需要很多语言上的沟通就能理解对方。通过张教授我也认识了很多其他的朋友,每次我来中国,见张教授都是很重要的一件事情。

    张教授的画作是高水平的画作,而且他的画作是可以拿西方的标准来评价的。他经常用很少的手法,很少的线条就可以惟妙惟肖。背景极为自然,用色也非常准确。是大师级的作品。他能很快就抓住人物的瞬间,并迅速的进行描绘,使之成为一幅好作品。我想他一定对他的模特很感兴趣,缺乏对人物的兴趣是不可能成功刻画一个人物的。 

    [中国网·滨海高新]:张教授您对阿伦斯有什么印象?

    [张世范]:阿伦斯我们相识多年,我们甚至曾经一起到我的家乡——冀州农村去采访写生,深入到中国的民间,帮农民做农活,这些都很有意思。阿伦斯对我最大的启发在于,我从阿伦斯身上得到了很多艺术的新的理解。我到他们家也去过,在德国的一个非常美丽的小镇。他有一个很大的工作室,其中有一面墙,墙上写的是他全世界各地好友的名字,而特别令我奇怪的是,每个好友签名旁边都还有一道线,后来阿伦斯也让我站过去,然后在我的头上面画了一道线。我才明白这是阿伦斯留下好友来过的标志。阿伦斯是世界上毫无疑问的非常好的雕塑家。他的艺术有着自己独特的雕塑语言。给人一种浑厚的内在的张力。 

乔治·阿伦斯作品
乔治·阿伦斯作品:《匍匐的男人与另一个躯干》 砂岩和青铜 1993

    他是一个非常勤奋的艺术家。他的艺术和他对艺术孜孜不倦的追求精神也会流传下去。他在中国也参加过国际的雕塑比赛,这些都是现场创作,有时会历时一个月。他的作品在众多作品之中都是很出众的。他是一个热爱生活,热爱大自然的创作者。从94年开始到现在,到我院交流的有几十位国际上的艺术家,但联系最密切的,是阿伦斯。我希望他能有更多的更好的艺术作品问世,祝他艺术青春常在!不管怎么说,他是我们学院的客座教授,也给我们学院留下了很好的艺术作品,那件作品立在我们现代学院的中间,我们是一家人。

    他的作品经常给人一种人的力量。他的特点在于,他不用很具象化的手段表现事物,他会运用抽象的方法,但是你能明确的感受到他所表现的事物是什么而不会造成误解。这和古代的思维方式和表达方式很接近。看似简单但其实不简单,这种作品比古典的作品出现要难得多。这是一种很出色的艺术处理,而不简单是概念上的东西。 

    [中国网·滨海高新]:张世范教授从教55周年在今年10月25日进行展览,您能参加吗?

    [阿伦斯]:我很愿意,如果我的日程安排允许的话,我一定会来。因为这对他也是很重要的一天。

乔治·阿伦斯作品
中国网·滨海高新对话德国雕塑家乔治·阿伦斯:我与石头进行的直接搏斗 

    编辑手记:看不懂的艺术

    谈起艺术,我们大都知道那就是阳春白雪一般的存在。“阳春白雪”和“下里巴人”在传统的语境下从来都是风马牛不相及的两个概念。而似乎自古以来,中国的优秀艺术就脱离平头百姓的视线。历来被视为能够极好的反映北宋时期发达的社会经济生活的代表作品《清明上河图》,却和画中的主人公们——北宋城市中的老百姓们完全断裂脱离。从创作角度来讲,《清明上河图》的作者张择端为北宋著名画家,出身于宋徽宗赵佶创办的皇家美术院——宫廷画院。从销售角度讲,当时《清明上河图》根本就没有流入民间的机会(靖康之祸后因战乱才流入民间)。所以,这幅画作从开始到完成,完全在宫廷深院之中。

    上面谈的只是古代画作的一个例子,当然不能代表漫漫五千年中国杰出艺术的整体命运,只为和现在的艺术品做一比较而已。

    而我们现在的艺术杰作呢?依然是高高在上,飘渺与市井百姓之外。欣赏者并不多,购买者更是寥若晨星——因为太贵了!价格的因素因涉及到市场运作等多个方面,本评在此就不做详细解读了——水很深,看不懂。单从艺术欣赏的角度说,艺术和我们依旧很远。

    单从此次所采访的德国雕塑家阿伦斯的作品来说,我们就看不太懂。特别是阿伦斯对中国传统水墨技法的运用——他似乎在表达某种概念,所以画得极为抽象,这一抽可就苦了欣赏者们了,完全看不太懂。接下来就引出一个问题:看不太懂的艺术有什么意义呢?

    我想,或许这些看不懂的艺术作品对于受众确实没什么意义:不能当饭吃,不能当水喝,甚至可能连欣赏都做不到——因为看不懂啊!但是,或许这些作品最大的意义在于,它们给了创作者一个方式来表达自己的情感和思想,也给了一种方式给观赏者来思考和猜测——画得到底是什么呢?!

    就像我们有时不能够读懂自己忽然冒出的某些想法一样——艺术或许萌芽于它们之中。等有一日,我们能够读懂艺术,或许我们就能更好地了解自己。  (策划、撰稿、主持:包仲川、路子正、张津生)

乔治·阿伦斯(GEORG AHRENS)
乔治·阿伦斯(GEORG AHRENS)

    乔治·阿伦斯

    1947年生于莱茵河的考布伦茨,居住在科隆和韦伯恩·艾费尔。早年学习石工,后来学雕塑,拜狄亚德·波哥罗,玛利亚·里奇·阿贝大师学习雕刻艺术。他的艺术发展道路可分为两个阶段:青铜雕阶段和石雕阶段。阿伦斯不愿机械模仿,步他人后尘。他不仅热衷于探索大自然中人与物的美的规律,而且更热衷于探索艺术中,特别是雕刻艺术中的造型规律。他的工作态度确切地表明:他远不是对造型和结构进行尝试性实验。阿伦斯对中国有着深厚的感情,多次到中国采风、开展艺术交流和举办展览,1996年,被天津美术学院聘为教授。

乔治·阿伦斯作品:《椅子上的女人》 青铜
乔治·阿伦斯作品:《椅子上的女人》 青铜 1983

乔治·阿伦斯作品:《M的头像》 砂岩 1982
乔治·阿伦斯作品:《M的头像》 砂岩 1982

乔治·阿伦斯作品:《行走的男人》 砂岩 1993
乔治·阿伦斯作品:《行走的男人》 砂岩 1993

乔治·阿伦斯作品:《扭转的躯体》 青铜 1989
乔治·阿伦斯作品:《扭转的躯体》 青铜 1989

乔治·阿伦斯作品:《风景中的斯芬克斯》 砂岩和青铜 1993
乔治·阿伦斯作品:《风景中的斯芬克斯》 砂岩和青铜 1993

 
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文章来源: 中国网·滨海高新 责任编辑: 林铁轩
 
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